饮食文化图片画国画
菜单都曾拍出“天价”,国画***张大千究竟是怎样一个“吃货”?
我们中国的烹饪,可谓源远流长,天下无双,周礼中就有六牲八珍的美宴,孔夫子就是有名的品尝专家。依我之见,中国菜品种之多,味道之美,不可胜数。
他还说:“我是四川人,占了天时,地利,人和之便,尽得川菜之道,加上早年走南跑北,品中国美食,对文华美食文化了解清楚”。
第三,张大千自己在家招待客人都是亲自动手制作菜肴,有丰富的烹饪实践经验。
所以说他是一个美食家,至于一张菜单拍出天价有两个原因:
一是菜单的内容丰富,又是他自笔写的有收藏价值。
黄永玉用国画形式画***,是国画***吗?
黄永玉是***,他曾与徐悲鸿等人在一所学校同时教学。他的画也画的好。
但他不是国画***。对他有所了解的人都知道,谁要是说他画的画是国画,他就骂谁。虽然他的画就是国画,但他自己都不承认,我们怎么说他是国画***。
说的不对的地方请大家包涵。
我认为黄永玉是***,艺术不在乎哪种表现形式,只要对于自己表达的作品有自己的思考,能够感染人,有自己独特鲜明的风格,作品既为好作品,艺术家也能算的上是***。
所谓的***的概念也是近代才提出的,其本身也是精简的国家,再说以国画来画***的,丰子恺,贺友直,程十发,他们每个都是***。
我觉得鉴赏一部艺术作品作品,不应局限于他的表现形式,仅凭借说什么类型就说是好作品坏作品来判定艺术家也是比较片面的。安迪.沃霍的波普艺术图案,是通过颜色变化重复一系列的形象,从本质上来说是比***更加潮流文化的东西,但是他也是一位***,他开创了波普文化的先锋。
所以,鉴赏一个艺术作品,衡量其价值。判断一个艺术家是优秀有前瞻性,可以从以下几点来考量:
1、有深厚的基本功,文化底蕴,一幅画,从色彩到布局到结构到表现手法都协调,可以引起观赏者共鸣。
2、在作品中注入自己独特的艺术风格,不做作,不低俗。
3、其风格具有划时代的意义。
以上几点是我对于艺术作品的几点看法,希望对你有用。
许多学者提出,***油画本身不是纯艺术,是视觉勾引?你怎么认为?
你好亲,很开心回答你的问题
***油画本身不是纯艺术,是视觉勾引
个人粗浅的理解,不赞同这种说法
因为个人拙见,虽然对于人体油画而言,大部分人体油画的主角都是女人体,只有画家米开朗基罗热衷于创作雄健阳刚的男人体
对于女人体油画而言,画中女人体,优美的姿态,女人体独有的曲线韵律美,确实难免使人浮想联翩
但是,虽然我们不能否认,许多人体油画确实是为了表现***,比如画家毕加索,希勒的人体油画艺术
还有洛可可时期的画家布歇画笔下的女人体,画中女性撩人***的姿势,浮华艳丽的宫廷色彩,丰满肉感的女人体,确实引人浮想联翩,特别是对于思想很污的观众。
但是,并不是每一幅人体油画,都是纯粹的视觉勾引。
对于人体油画而言,特别是女人体油画,起源于于西方
***油画
如果没有古希腊罗马时期的人体雕塑做“艺术铺垫”,那么是没有人会认可***油画的,甚至***油画不会在欧洲文艺复兴时期出现,为什么这么说呢?原因是古希腊人创造的诸神雕塑形象均来自人世间完美的人体,这样的人体,经过体能的最好锻炼,经过美丽的文字和思辨的熏陶,
从而向世界昭示着古希腊文明的辉煌和灿烂,换句话说,古希腊人令我们知道人体有许多可能性,人体可以是如此尊贵和完美,也只有在不断挑战自己的极限时,才有了美的可能,古希腊的人体雕塑便是在速度和力量中寻找到了平衡与和谐,由此,世人便认可了人体雕塑是难度很高的***,
随后,欧洲文艺复兴时期的画家们就以人体雕塑的造型,来塑造***油画,油画中的人体同样可以如此尊贵和和完美,只是油画和雕塑的创作工具不同而已。综上简单叙述,***油画是表现人体尊贵和完美的纯艺术,并不是视觉勾引,至少在文艺复兴时期是这样,***油画发挥了“人文主义”的精神价值,
我们还可以继续延伸,因为有了人体油画,所以就有了人体摄影,也只是创作工具不同而已。自古以来,都存在一些只有抬杠的学者,总喜欢把简单的事情复杂化,或者说一厢情愿的“哲学化”无中生有的意思;艺术是人创造的,也是依靠人来经营,那么以“人体”为载体描绘出来的***油画应该至高无上的,这是颂扬人的智慧,必然就是纯艺术。人体有许多可能性,应该由艺术来探索发现出来,因为艺术可以化繁为简。
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