烹调菜谱 饮食风俗图片
民俗在立夏日烹饪狗肉,做面食,这个食谱有科学饮食根据吗?
题主不是搞错了?压根就没有这个民俗,而且这季节吃狗肉,与养生常识相悖。
所谓“民俗”,得是大多数人的习惯,大多数人根本就不爱吃或极少吃狗肉,我活了这么大,也没听到周围任何人“立夏吃狗肉”的。
子虚乌有的东西,当然也没有科学依据,如果一定要从食物的角度讲,立夏可能还恰好不适合吃狗肉,春夏之交,气温升高,人火气大,燥热等不适,还吃狗肉,好像故意给自己找病一样。
所以春夏之交根本没有吃狗肉的习俗,也不适合吃太多热性东西,多吃点苦瓜,豆粥等才是民间千百年流传习俗和正确的养生方法。
谢邀,题主关于民俗在立夏日烹饪狗肉,做面食这个食谱有没科学饮食根据的问题并没有广泛的认知,只是一些地区的习俗,算不上什么科学饮食也没有什么根据,做面食方面我想北方地区人民是为了感恩大自然给予及祈祷丰收而形成。至于吃狗肉方面早在古代李时珍、张仲景都有阐述,属于温补类食疗的动物肉材,各个地方对吃狗肉都有不同理解及喜爱,但论理上进入夏天并不适宜温补,广东人一般大热天(夏天)很少有人吃狗肉,也有的地方认为某些人不宜吃肉狗肉,吃了会破相之类。可见,这些纯属是民俗而已,也就是见仁见智吧。
首先说明一点,我是北方人,我这个地方没有立夏吃狗肉之说,立夏吃面食确实有,比如吃春饼,春卷,夏饼和面条。
立夏时节吃面,意在庆祝小麦丰收。据说,立夏吃面这个习俗源于晋代。追根溯源最早是诸葛亮兴起的。那时,吃面是为纪念北方麦收后的欢乐日子,寓意来年风调雨顺,五谷丰登。有句话说得好:『吃了入夏面能上天』。其寓意立夏吃面可强健体魄,身体棒,上天入地都没问题。
吃夏饼又称吃麻饼,这种食品形状各异,有观音送子、猴子抱桃,状元及第,麻姑献寿等造型,这种东西很受小朋友喜欢。在立夏吃夏饼,有不病夏、不瘦夏之说。这和立夏称身体重量有异曲同工之妙。
面条是我们经常吃的食品,这无需多介绍。立夏吃面条寓意庆祝小麦即将成熟,在北方,大约在等一个来月,新麦就会入仓了。这是吃面食这个问题的回答。
我们这里立夏没有吃狗肉的风俗,但不代表别的地区没有这风俗,据我所知,南方广东阳江市就有立夏吃狗肉的风俗。
当地有“夏至狗,没啶走(无处藏身)。”之说,形容 立夏阳江人喜食狗肉的场景。阳江人为什么立夏喜欢吃狗肉呢?
当地流传着这样一种说法,称夏至这天吃狗肉能祛邪补身,抵御瘟疫等。那么,立夏吃狗肉这个食谱有科学依据吗?换言之,这个风俗靠谱吗?
讲真刚开始接触这个题目时,我有点疑惑,我们都知道,狗肉性热。 有句话道出了狗肉性热,“吃了狗肉暖烘烘,不用棉被可过冬” “喝了狗肉汤,冬天能把棉被当”。有鉴于此,古代人认为,甚至一些医学家也认为,秋冬进补狗肉最适宜。
比如 “寒冬至,狗肉肥”或“秋风起,狗狗肥”,都说明秋冬是吃狗肉的最佳时节。我们这里夜有“伏羊冬狗”之说,所有这些说法,无疑都认为寒冷时节吃狗肉最好。立夏吃狗肉,岂不是热上加热,让人烦躁不安吗?这也是我为什么当初认为这种食谱不科学的原因。
但随着我查资料,结合我曾在南方做过生意,对南方的天气有所了解,那就是潮湿多雨,梅雨季节很长。
请问红白喜事的上菜顺序是什么,几道凉菜,几道热菜?都有什么讲究?
从前吃红白酒席,叫吃八大碗。农家都是八仙桌,-桌八个人,八个冷盘,八个热菜。俱皆四荤四素。冷盘荤菜不外口条.猪肝.猪耳.猪头肉,素的无非苹果.梨子.花生.糖醋蒜。热菜必须全家福,吉祥鱼,肉圆,其它大多是鸡糕,甜肉.冬瓜海米.素圆子.鸡蛋汤。总之,尽力而为,而又力所能及。
现在的酒席,那是不可同日而语了。大气的大圆桌取代了端庄的八仙桌,精致小巧的圆凳挤走了质朴古拙的长凳,各种时令昂贵的菜品也占据了酒席,成了主角。
但是,无论时代如何改变,至少我们的文化底蕴没有丢失,很多仪式和规矩得到了传承。
冷菜是预先摆上的,没有什么讲究。
第一盘热菜只能是全家福,其实更应该叫 ̄盆菜,菜盘都有脸盆大。这首菜菜品搭配是极其丰富的,无论是白菜.竹笋.平菇.香茹木耳,还是精肉五花肉,鸡糕.鸡蛋.鹌鹑蛋.肉皮蘇,总之,各种荤素食材皆可入内。老人小孩,各色人等,皆有所爱,是真正的全家福。
中间一道菜,一定是喜庆的吉祥鱼。这道菜通常选用红鲤鱼,寓意红红火火年年有余鲤鱼跳龙门。近年也有选用其它囗感更好鱼类的,但是孩子满月酒.生日酒.升学酒是一定选用红鲤鱼的,
吉祥鱼上桌,主家就要燃放烟花爆竹,庆贺大喜,宾客应该暂停吃酒,感受浓浓的喜庆气氛。
为了表示对主宾的尊重,吉祥鱼鱼头要对着主宾摆放。主宾先喝两杯鱼头酒,如不胜酒力,就浅酌两囗,聊表意思即可,然后主宾举筷带领众人吃鱼。
最后 ̄道菜是肉圆,寓意和和美美,团团圆圆,酒席也接进尾声了。
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