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摘要： 习俗包括什么节日，食物，方言算吗？一月六号正式进入腊月了，应该吃什么食物？有什么习俗吗？七月十五中元节，民间习俗“三吃三不做”分别指的是什么？习俗包括什么节日，食物，方言算吗？1、...

1. 习俗包括什么节日，食物，方言算吗？
2. 一月六号正式进入腊月了，应该吃什么食物？有什么习俗吗？
3. 七月十五中元节，民间习俗“三吃三不做”分别指的是什么？

习俗包括什么节日，食物，方言算吗？

1、习俗，顾名思义，是习惯风俗的意思，指的是一个地区社会文化中长期形成的风尚、礼节、习惯以及禁忌等的总和，民间的风俗又称作民俗（民间风俗）。

2、民俗的涵括范围很广，可以包括食、衣、住、行、生育、婚嫁、丧葬、***、宗教、岁时、艺术等等。节日、食物、方言等都在包含的范围内。

3、节日习俗，就是对各民族在节日中多年来形成的风俗习惯，它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小历》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。比如回民的***和古尔邦节等，汉族春节贴春联、请送神圣等，傣族的泼水节等等，都是节日习俗。

4、食俗即饮食风俗。世界各地各民族所处的地理环境，历史进程以及宗教信仰等方面的差异，使他们的饮食习俗也不尽相同，构成了食俗庞大纷繁的体系。食俗一般包括日常食俗、年节食俗、宗教礼祭食俗等内容，经常反映在一些典型食品与就餐习惯中。比如蒙古族食俗，藏族食俗；端午节食俗、中秋节食俗、春节食俗等等。

6、方言，也是民俗的一种。民族不同，地域不同，生活方式不同，故方言也不相同，

一个地区的方言反应了这个地区特殊的民俗。比如石家庄方言中有的词语就是直接用于记录某种民俗文化现象的，它们对民俗文化现象的反映是直接的，他们把婚礼后的第二天或第三天，新郎陪新娘回家，新郎拜见岳父岳母称回门。把大年初五早起清扫庭院、放鞭炮叫崩穷。

一月六号正式进入腊月了，应该吃什么食物？有什么习俗吗？

在山西汾州一带，有个特殊的习俗保留至今。每年一进腊月，汾州民间便有腊月初一“咬炒”之说，就是家家户户炒玉米、炒黄豆、爆米花、炒瓜子吃，一直“咬”到初七，“咬七不咬八”，谓之“咬去百病”。

我们那里一进入腊月，在腊月二十三之前，没什么和往常一样太大的变化，这期间，有腊月初八开始办年货，在以前来说，是吃了腊八饭，都把年货办之说。再之就是腊月二十三称为小年，就开始热闹了，吃的，穿的，看上去有一种浓浓的年味的到来。

进入腊月，年也越来越近了！从十几岁离开家长读书，到现在出门在外打拼已是数十载有余！对于家乡腊月的一些风俗习惯只能靠一些儿时的记忆！在我印象之中，对于吃没有太多的讲究，平时吃啥就吃啥，只是到了小年，大年夜一家人会做更为丰盛的饭菜一起团圆！丰盛的程度视各家的经济状况！但总得来说鸡鸭鱼肉是少不了的！至于风俗，腊月的初一十五会上香，保佑一年开头顺顺利利，结尾圆圆满满！还有就是要敬灶王爷！具体在哪一天已经记不清楚了！到了年夜的前一天，杀猪宰鸡鸭，因为大年的那一天是不能杀生！另外就是年前全家会总动员搞一次大扫除，叫除旧迎新吧！大年三十会准备祭祀用品及纸钱蜡烛香鞭炮之类的去祖厅祠堂祭拜！感谢保佑即将过去的一年，期待来年更为顺利……

七月十五中元节，民间习俗“三吃三不做”分别指的是什么？

七月十五中元节，我小时候听奶奶说过我们这里，七月十五中元节这天的民间习俗“三吃三不做”。

一吃鸭肉:这天祭祀已故亲人时，所用的祭品都是靠鸭子驮过奈何桥，而且鸭子亦可把对黄泉之下故人的怀念之意传达过去，其次“鸭”与“压”有些同音，吃鸭肉也有压制“邪气”的寓意。

二吃饺子:古代叫扁食，三国时期，吴国用扁食来作为贡品，祭祀那些阵亡的将士，后来传到民间，就有了祭祀吃扁食的习俗，同时吃饺子在传统习惯中往往有“驱邪避凶”的寓意。

三吃面羊:在古代“羊”和“祥”寓意比较相似，吃面羊有”吉祥如意″的含义，所以七月半那天每家主妇在家蒸做小羊状的面馍，家人每人一个。我们这里改为蒸吃宝塔水糕了，也有“蒸蒸日上”和“步步高升”的寓意。

一不做:不能吃祭祀的贡品。贡品是给已逝亲人的食物，拿走去吃，是对逝者的不尊重，这是大忌，同时贡品被焚烧的冥币烟熏火燎过，再者坟场本身阴气重，吃后有晦气有背运，因而才有“再饿不吃坟上贡，再累不坐人肉凳”的古训。

二不做:不要乱讲话。中元节这天大家都在祭拜自己已故亲人，本来心情就比较沉重，乱讲话会犯忌讳，伤人心，尤其别要乱开玩笑。

三不做:晚上不要回家太晚。中元节这天，尤其行人稀少的夜晚，那些无人焚烧冥品的野鬼孤魂，在四处飘荡乱逛，走夜路极容易被野鬼附身，那样就不是一般的麻烦和后果了…